Forum Rencontres Coquines Entre Vous - BlogDeLucie

Les discours de Benoît XVI, pas plus que les textes du très catholique Del Noce ou du libéral de droite Matteucci ne sauraient être considérés comme des descriptions fiables des phénomènes sociaux, culturels et idéologiques qu’ils combattent et en aucun cas ils ne suffisent à rendre compte de la réalité des pratiques sexuelles et d’ailleurs des pratiques de consommation de nos contemporains (c’est-à-dire, en l’occurrence, les nôtres propres). On peut d’ailleurs s’en remettre tout aussi bien à l’observation empirique : lorsque je sors de chez moi et que je me promène dans la rue, ou que je prends le métro le matin, lors même que je me rends au supermarché, temple de la consommation moderne de masse, j’ai bien du mal à apercevoir les effets de cet apocalyptique « libertinisme », du déferlement du sexe et de la consommation hédoniste. Vive les sexe homme de clibataire, avec jette toi. Je suis Marie, CTL c’est pour Couche Toi Là

J’en dirai exactement de même du libertinisme dénoncé par Calvin au xvie siècle, ou de celui du jésuite Garasse au début du siècle suivant, qui donc ne devraient jamais être pris pour argent comptant, pas plus que pour de simples discours auto référés sans incidence sur la manière même dont les individus et les groupes qu’ils visent explicitement ou implicitement parlent et agissent. Un dualisme à la manière de Descartes de l’âme et du corps, qui réduirait celui-ci à n’être qu’un objet, qu’une machine à plaisir, et ce faisant le destitue de sa dignité ? Le libertinisme se fait passer pour la découverte du corps et de sa valeur, mais il est en réalité un dualisme qui rend le corps méprisable, le plaçant pour ainsi dire au-dehors de l’être authentique être et dignité de la personne »3. 4Quelle est la nature de ce dualisme ? 9Or cette notion de « libertinisme de masse », référée à Del Noce ou non, connaît aujourd’hui une fortune importante dans la littérature de droite et d’extrême droite, généralement catholique mais parfois aussi laïque, en Italie (le syntagme est étonnamment inconnu en français, mis à part quelques occurrence de sa traduction comme « libertinage de masse »8) et dans le monde anglo-saxon

« Nous étions propriétaires d’une petite maison il y a encore quatre, cinq ans. Le cadre naturel de la boîte nous a plu rapidement. Claudine et Fabrice ont tout quitté, il y a un peu plus d’un an, pour ouvrir une boîte de nuit de type « anticonformiste ». Soit il désire passer une soirée tout à fait normale, comme dans une boîte de nuit traditionnelle, soit il désire un peu plus. Je roule avec mon camion la nuit. Je n'aime pas l'exhib, et adepte de mon petit confort, donc ça ne sera jamais " à l'arrache ". Cette « population » libertine est, idéologiquement parlant, mélangée, je ne trouve pas d’autre mots, voire bigarrée mais c’est logique quand on y pense : certains votent à droite, d’autres à gauche, le centre est curieusement sous-représenté, comme quoi… Or Richard est un militant du parti L.R, catholique non pratiquant (quand même !) et transfuge du Front National, peu de gens étaient au courant du parcours politique de Richard mais Philippe ne pouvait pas supporter l’idée que Nadine… Surpris, Richard se débattit mollement ( ? ) et tomba à terre

Il y avait certes très peu de monde, nous et un autre couple, mais ce sont les vacances et puis, je pense, la réputation du sauna qui faisait entrer tout et n'importe qui. Pour le libertinage, l'option zodiac, ça nous semble quand même un peu accrobatique effectivement idiot-ordinaire. L'Eclipse à Lyon nous tente aussi, vu que je connais bien les deux frères/soeurs parisiens. 2 personnes max et tu ne peux pas aller bien loin. Je l'ai malheureusement vu décliné mais d'après ce que le nouveau gérant m'a expliqué, ce n'est pas la faute d'une mauvaise gestion ou d'un laissé aller du gérant, mais la vie qui peut parfois nous réserver de mauvaise chose sans nous demander l'autorisation. Il a reçu 2.000 euros de dons, mais ce n'est pas suffisant. Salut c’est Inès et Sabrina, on est deux jeunes beurettes (on est marocaines) pas timides du tout, et on pratique la domination ensemble �

21Premièrement, elle dévoile le non-dit des paris précédents et oblige à préciser la nature du Dieu qui en est l’objet. Un Dieu qui se montrerait, ou se laisserait « démontrer », ne saurait être l’objet d’un « beau risque » : il se donnerait dans une irrésistible évidence. Ainsi dans la Lune, cette vertueuse notion fait-elle l’objet de multiples rétorsions. Quoi qu’il en soit, bien avant cette période contemporaine, les romains appréciaient cette région car après leur victoire à Alésia, ils s’y sont installés pendant près de trois siècles et ont édifié entre autres cités, Auxerre. 5Il faut dire, à la décharge des uns comme des autres, que si Pascal est prolixe dans la dénonciation des travers libertins, il est fort dissimulé sur la question des penseurs spécifiques qu’il vise à travers cette dénonciation globale de l’indifférence en matière de religion : n’apparaissent explicitement que deux figures libertines dans les Pensées : Mitton, trois fois (S. 4Sans doute, dans cette « fabrication » du personnage du libertin, a-t-il falsifié beaucoup de choses, mais, ce que je voudrais établir c’est que, s’il l’a fait, c’est en pleine connaissance de cause

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