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Formation Femme De Chambre Leur récit du génocide va au-delà d’un simple compte rendu de guerre pour toucher essentiellement aux sujets se rapportant aux femmes. Une telle posture entraine un certain nombre de questions liées à ce qui particularise le récit du génocide par des femmes, aux spécificités de sa mise sur la scène de la littérature : comment, par l’écriture, deux femmes africaines traduisent l’extrême violence comme celle du génocide rwandais ? "psychologisantes" » (2013 : 5), tant il sera question d’inscrire le témoignage du génocide rwandais dans la perspective du récit de la véhémence, de la violence et des tourments qui agitent les sociétés africaines modernes. La problématique d’une écriture féminine dans l’approche des grands sujets de la société se présente moins comme une « théorie » que comme un questionnement global sur ce que c’est que le féminin ou l’affirmation du féminin. À travers les voix de leurs personnages et celles des victimes qu’elles ont rencontrées ici et là, V. Tadjo et M. Ilboudo tentent de comprendre ce massacre de masse au moyen d’une écriture de l’accusation et de la révolte, qui problématise le rôle qu’aurait pu jouer l’écrivain dans la prévention ou l’empêchement du génocide contre les Tutsi du Rwanda

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